第一卷 初到贵地 第20章 音乐理念之争 (3 / 4)

        许戍尴尬地虚心接受，陈珺也道声谢。

        陆桓这时开口，帮何焜圆了一下：“阿焜有些爱之深责之切了。男声的说唱的确有些瑕疵，但也没到你说的程度，呵呵。”说最后一句时，他是转向何焜的方向的，然后转回头看向许戍道，“我注意到歌词是你写的，能说说怎么会有这个想法的吗？”

        许戍腹诽，我能说我抄袭的吗？

        “这是我一位朋友的真实经历，我只是为了他们的隐私而把姓名改了。”

        陆桓点头：“很不错！词写得朴实无华，却刻骨铭心，只是汉语和英语夹杂，难免会招某些人诟病。”

        这个世界的汉语流行度非常广，反倒英语并不像另一个世界那么风靡全球。在国内，懂英语的可能没有5%，人们对英语的态度，就好像许戍在原世界想象不到老外会随时蹦出来个“卧槽”之类的感叹词一样。

        许戍心里警惕，表面不动声色，感谢了一番。

        接下来汪海洋和秦洁都对歌曲大加赞赏了一番，才轮到年龄和资历最浅的郑攸叙：“刚才看了你们的表演，我想到一个问题。按照传统的歌唱要求，如果你唱一首苦情歌，你要把听众唱哭，但你自己不能哭。这就是大家经常强调的’控制’。但是最近几年，有些歌手反其道而为之，先把自己放到歌曲表达的感情里去，该哭时哭，该笑时笑，至于听众，我不管，因为听众只是旁观者。这就像演戏，演员要把自己当成角色本身，如果控制住了自己的感情，就演不像了。这两种对待情感的方式，我称之为’理性控制’和’感性爆发’。”

        郑攸叙侃侃而谈，台上许戍则在回忆他了解的乐理知识，有没有郑攸叙的理论，得到的结果是：两个世界的知识体系和发展历程是有差异的。不过，他并不反感甚至会主动吸收这个世界的知识，两相验证。

        评委席上的郑攸叙继续说着：“所以，在听到你发的第一个音，那种疲惫感，颓废感，我就感觉，你并不是在唱歌，而是在演戏，是把自己带入了剧情，你这时就该颓废，你的声音就该嘶哑，因为你的女朋友已经因为你死掉了……呃，对不起，我说的是歌曲中的你，并不是现实中的你！”

        许戍笑着说没关系。

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