16. 三日奏对 (2 / 3)

        说来齐桓公姜小白也没有那么容易忘记那射钩之仇。他曾对鲍叔说：“管夷吾射吾中钩，那箭还在呢。每每想起此事，恨不能生食其肉，我怎么能用他呢？”“当时各为其主，管子没做错什么。主公若用他，必可为您射下这方伯之位，何苦要纠结于那一个带钩呢？”

        “寡人可以不计较那射钩之事，许他大夫之职亦可。再说，有汝等人臣在，为何定要拜他管仲为相呢？”

        “咱们这些人不过是守着规制纲常，做些具体的事罢了。至于说内安百姓，外抚四夷，使国泰民安，开疆拓土，功垂千秋的话，咱们就不行了。非管夷吾不可呀！”

        齐桓公还是对称霸很执着，一听此言很是动容，追问道：“那管子有什么过人之处？”

        鲍叔正色：“臣有五处不如管夷吾。其一，宽柔惠民，不如也；其二，治国不失其柄，不如也；其三，忠信结于百姓，不如也；其四，制礼义施于四方，不如也；其五，执鼓于军门，使百姓敢战无退，不如也。主公欲用管子，必须拜以相位，待以父兄之礼，占卜吉日亲往郊迎。则四方贤士知主公礼贤下士而不计私仇，必乐用于齐国。”齐桓公想了想，还是一一答应了。

        鲍叔牙安置管仲于郊外公馆，到了拜相那天，管仲沐浴了三道，衣冠袍笏都是上大夫的规制。齐桓公亲往郊外相迎，与管仲同乘一车入朝，百姓观者如堵，一时传为美谈。

        入朝后，管夷吾自然先磕头赔罪，君臣互让不止。待入坐后，名垂青史的三日奏对开始了。这些政治措施一条条有些枯燥，还是拣些重要的提纲契领地说一下。

        齐桓公首先问治民之道。管仲说：“公修公族，家修家族，使民相亲。赦旧罪，立无后，使人口增长。减轻刑罚，薄税赋，使人民的腰包能鼓起来。教化民众，使其知礼，民正矣。将全国民众按士农工商分为四民，士之子常为士，农之子常为农，工商之子常为工商，世代不改其业。民自安矣。”

        点评：这是个好法子。传统手艺可以世代传承，不会有断代，且人民有活干，有事做，自然可以安居乐业。

        齐桓公想发展国防事业，问财力不足的问题怎么解决？管仲的法子是：削山为钱，煮海为盐。就是开采铜矿制作铜钱，利用滨海地利发展制盐业，使齐的铜器与盐通行天下。在价钱贱时，低价买进四方百货囤积，待价高时抛出。简直是古代的巴菲特呀，低买高抛！还有“为女闾三百，以安行商”。什么意思呀？就是设立“红灯区”，以招徕天下行商之人。

        内容未完，下一页继续阅读