004 楞严经 (4 / 7)

        元昊又点点头。

        她继续道，“可实际上并不是这样，它是最先点燃的那支，是它点燃了后面所有的蜡烛，十支、百支、千支、万支，是它延续了生命。”

        元昊把头歪倒在母亲怀里，他看着自己的手，仿佛突然间变成了一直通臂蜡烛，他微微扬手，好似从红烛上接过了火焰，它燃烧着、燃烧着，可他该去点燃的下一支在哪里呢？

        慈悲之华，必结庄严之果。

        霜旻从怀里掏出一个小册子，“你父王让我把这个带给你！”

        元昊接过来，只见是手抄的《楞严经》中关于眼耳鼻舌身意等六根的一篇。

        “佛言。汝耳自闻何关身口。口来问义身起钦承。是故应知。非一终六。非六终一。终不汝根。元一元六。

        阿难当知。是根非一非六。由无始来颠倒沦替。故於圆湛一六义生。汝须陀洹。虽得六销。犹未亡一。如太虚空参合群器。由器形异。名之异空。除器观空。说空为一。彼太虚空。云何为汝。成同不同。何况更名。是一非一。则汝了知。六受用根亦复如是。

        由明暗等二种相形。於妙圆中粘湛发见。见精映色结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘流逸奔色。

        由动静等二种相击。於妙圆中粘湛发听。听精映声卷声成根。根元目为清净四大。因名耳体如新卷叶。浮根四尘流逸奔声。

        由通塞等二种相发。於妙圆中粘湛发嗅。嗅精映香纳香成根。根元目为清净四大。因名鼻体如双垂爪。浮根四尘流逸奔香。

        内容未完，下一页继续阅读