051 六礼、儒家 (1 / 4)

        朱雄英的婚事要进入到流程当中了，这件事情也确实需要好好的议一议。

        只是如今的老朱家看似不缺女人，只不过缺少的是能够拿主意的女人。皇后不在了，太子妃也没了，其他女人可没有资格替朱雄英的婚事把关。

        所以在乾清宫，老朱和大朱非常认真，皇太孙的婚事是大事，这也是为后世子孙打个样。

        拿着礼部的条陈，大朱说道，“父皇，昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。要儿臣说，该六礼，这是自周起便有的礼节。”

        六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

        只是虽然以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。

        尤其是事关太子、太孙的婚礼，基本上从汉元帝之后，皇太子成婚无亲迎礼。东汉到东晋期间，六礼在民间也要从简，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。

        至于到了隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。

        至于到了元代，这个时候自然也就不用说了。哪怕蒙古人汉化比较厉害，但是在这个时候也根本没办法真正的理解汉家仪礼。

        老朱想了想，说道，“标儿，你成婚的时候，只是三礼吧？”

        大朱点头，在宋朝的四礼的基础上，大朱成婚时连纳吉也省去。现在的大明，也基本上就是三礼而已，相当的省时、高效，这也是因为大明刚刚立国，还在休养生息。

        只是大朱随即说道，“父皇，儿臣成婚倒也罢了，那时我大明刚刚立国，民生艰难。如今我大明国力恢复，我大明也是正汉家河山。父皇，依儿臣的意见，还是六礼吧。”

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