第一百零三章 战鞑 (2 / 11)

        嘎来道嘎这才转怒为喜，二人合兵一处，来战长沙。

        一个总兵拍一个副将马屁，正儿八经的满洲特色。

        八旗将士，素来军容严整、甲胄鲜明。领头的是嘎来道嘎的满洲镶红旗，一面面五边形红色旗帜上镶着白边，龙首向着前方；走在后面的是刘之源的汉军正黄旗，一面面钜形的黄色旗帜，龙首向着后方。

        很多史书上说清军旗帜鲜明，不是没有道理的。光八旗的旗帜就有四色八种，再加上绿营兵的绿旗等。远远望去，尉为壮观，自然而然地就有一股杀气。

        走在最前面的是镶红旗署理牛录章京苏达。

        之所以是署理牛录章京，而没有转正，是因为这苏达虽然立功无数，却不是满洲贵族，甚至也不是正经的八旗旗丁，而是来自于野人女真的尼布楚索伦五部之乌扎部。

        女真人，除了努尔哈赤的建州女真（建州卫、建州左卫、建州右卫）外，还有海西女真（叶赫、哈达、乌拉、辉发）、野人女真（东海女真）。

        这女真三大部，并不是三个大部落，而是由很多小部落组成。其中野人女真，地域范围最广，也最野蛮善战。

        因为和大明朝作战，清囯人口损失太大，为了增加人口数量，从努尔哈赤时代开始，建州女真就经常攻伐野人女真，掠其人口。他们把抓来的野人女真，迁到建州，编成八旗旗丁，增加八旗人数。

        “索伦”，达斡尔语，“生活在山林中的人”的意思，并不是一个部族，而是对生活在东西伯利亚、外兴安岭等东北周边地区各通古斯民族的统称。

        镶红旗署理牛录章京苏达，十年前还不是八旗，他属于骑马的索伦人的一支，乌扎部。

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