第二百四十章 缅甸（一） (2 / 3)

        他隆王是仁君，见百姓们日子太苦，在位期间便不打大仗。不打仗，老百姓的日子好过了些，大大小小的军事贵族们却不满意，有不怕死的想和国王掰手腕，被他隆王三两下搞定。终于将经济恢复到了阿瓦王朝时期，国库也充实了起来。

        莽达最佩服他隆王，也想学父亲，不打仗，让百姓过好日子。缅甸的军事贵族们不答应，老不打仗，怎么获得财富和土地？他们越来越不满意莽达，转而支持莽白。很多贵族私下里在传，莽白王比莽达王更适合当缅甸的国王。

        ??

        孟养城，孟养土司思华正在请蛮莫土司思绵议事。

        孟养、蛮莫、木邦、孟密一带的百姓，多属于掸族（百夷族，后世称傣族），和阿瓦一带的缅族不是一个民族。孟养宣慰司和木邦宣慰司皆是大明册封的“三宣六慰”之一，蛮莫安抚司本是孟养的一部分，孟密安抚司本是木邦的一部分，大明中期得到册封。

        孟养土司和木邦土司曾经联兵打下过阿瓦城，所以和缅族有仇。后来缅族的东吁王朝逐渐强大，复仇，吞并了孟养、蛮莫、木邦、孟密，消灭了木邦罕氏，又拉拢孟密思氏，让孟密的思礼管理木邦。如今、木邦和孟密已经彻底倒向了缅甸，孟养和蛮莫表面上屈服于缅甸势力，但是却一直有分离倾向。

        主要是缅甸****太狠，缅甸人轮番戍守孟养，向孟养百姓征收重税养兵，当地百姓苦不堪言，流着泪说：“如果孟养不灭亡，我们掸族人何以会到这个地步！”

        孟养的百姓怀念孟养被缅甸征服以前的日子，对孟养土司思华促动很大。思华和缅族有仇，他的先祖思个（也有译为思个）死在缅人的手里。

        听说北方的大明重新强大了起来，可不可以弃缅投明呢？这样百姓们就不用向缅甸人缴这么重的税了。这事风险太大，一个人干不行，得拉着蛮莫土司思绵一起干。

        思华想试探思绵的态度，“安抚使，最近蛮莫百姓日子可好过？”

        思绵一楞，这安抚使一职，是大明朝册封给自己祖上的，自从降了缅甸，好久没提过了。思华以安抚使称自己是何意？难道是??

        他想了想，不动声色地回了句：唉，缅人征的税太高了！蛮莫的百姓苦啊！宣慰使，孟养的情况怎么样？”

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