第二百三十九章 朝贡 (3 / 4)

        哎呀，坏事了。自己一着急，居然把后世的词语都带出来了，差点暴露了穿越者的身份。

        朱亨嘉想了想，解释道：“‘凯子’嘛，是孤听一位宫人说的家乡方言，意思是胡乱糟践银子的蠢货、大傻子！”

        ??

        大明朝喜欢当凯子，是有传统的。

        历代帝王都讲究“八方来贡，万国来朝”。太祖制定了严格的外交朝贡制度，分为“分封制”、“朝贡制”和“特贡制”。特贡为朝贡的基础，而朝贡又为分封的基础，分封最终成为政治从属的最高形式。

        通过朝贡制度，大明朝表面上拥有了对这些“藩属国”的“宗主权”。

        为了让人家愿意来朝贡，天朝一贯是“薄来厚往”，别国给大明送一万两银子的贡品，大明往往要给五、六万两银子的赏赐，恩赏数倍于之。这样一搞，大家都想来进贡。出现了“凡华夏蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡”这样盛极一时的朝贡场面。明成祖派郑和七下西洋，来大明进贡的国家，居然达到了一百多个。

        伤不起，真得伤不起！财政压力实在太大了！

        连外国人都看不下去，意大利传教士利玛窦在《利玛窦中国札记》中写道：“所谓进贡倒是有名无实的”，“中国人接纳来自其他很多国家的这类使节，如交趾支那、暹罗、琉球、高丽以及一些鞑靼首领，他们给国库增加沉重的负担。中国外交官知道整个事情是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则是中国确实在向其他国家朝贡”。

        ??

        具体问题，具体对待。虽然朱亨嘉不愿意当凯子，主张等价交换，但那也要看对方有没有供大明利用的价值。

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