第七百八十一章 多就是美，大就是好！ (4 / 9)

        而慎刑要明义，如何明义，就需要教化。

        但是于谦并没有讲如何去教化，教化是需要物质基础的。

        如果百姓困于生计，那就是制定如同秦律那样严苛而详细，甚至连家务事都要管的律法，也无济于事。

        相反，如果百姓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那慎刑指导思想制定的法律，是在惩戒杀上之狱的人，而不是大部分的百姓。

        律法只是底线，道德才是追求。

        “谢于少保教诲。”即便是如此，范文巧还是理解了慎刑的意义，欣喜的道谢。

        于谦摆了摆手说道：“无妨。”

        很快，详细的归化条件已经罗列。

        归化后的清化军要全部解除武装，马放南山，解甲归田；

        黎思诚作为另外一位安南国王前往天津卫，与琉球国王尚泰久、鞑靼可汗脱脱不花为邻，与尚泰久、脱脱不花一样，有直谏上书之权；

        大明郡县安南，改安南国为交趾，一视同仁，设立府州县进行管辖，与大明同制。

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