第九百三十四章 失道失道，即失此道 (2 / 7)

        而且匠城这部份的垫付，早在匠城完成之后的第二年，就完成了清账。

        朱祁钰接着说道：「那李宾言在松江府建匠城是造房子的生意，店塌房的生意也是造房子的生意，他们最本质的问题，是否在以公谋私、以权生钱，是否是朘剥百姓的一把利刃，是否在压榨百姓手中的剩余资财，这是判断虚实的根本。」「青楼亦是如此，若是仅仅吹拉弹唱，听曲的地方，那自然是实业，可是存在强人身依附、强迫接客的窑子里，那就是虚业，属于以权生钱的范畴，而且这青楼和窑子的界限极为模糊，其实大抵可以笼统的归到虚业之中。」

        权力，是相对的，是一种相互的关系，在很多时候，单纯的指朝廷拥有的权柄，而在少数情况，比如在青楼里，老鸨对娼妓拥有绝对的权力，即便是以高雅而著称、宣称自己只卖艺不卖身的青楼，强迫接客是一种极其极其极其普遍的现象。

        势要豪右、富商巨贾看上哪个姑娘，这青楼的东家、掌柜、老鸨哪个会在意这烟花世界女子的意愿？

        实业，是为了实现人们对财富和物质，量的占有和质的占有，追求美好的生活夙愿，是大明上下共有的需求。

        都是造房子，一个是提供安全、舒适、干净的居住环境为目的，一个是为了朘剥而朘剥，把手伸向百姓口袋里最后一文钱甚至是放印子钱让百姓负债累累，从而达到超经济的人身依附为目的，哪个是实业，哪个是虚业？

        「臣明白了，陛下圣明。」于谦心中

        有千言万语，最后汇聚成一句话，就是这句看似是客气话的圣明。

        朱祁钰看着于谦喝了口茶，这蒙顶甘露，回甘无穷，他看着于谦问道：「于少保，指鹿为马、颠倒黑白、张冠李戴、混淆是非，是不是贻害无穷？」

        「自然如此，此为凶逆，国之鸩毒人神所疾，异代同愤。」于谦将这种行径指责为凶逆，但凡是这种现象横行，就像是人喝了十八大碗的砒霜。

        朱祁钰立刻说道：「我们需要警惕的就是指鹿为马，亦如这店塌房的生意，比如朕为翰林，将店塌房的生意诠释为实业，因为造房子会用到工匠，会雇用，会消耗流动资财，并且提供一定的物质、财富占有，提供居住环境，它的生产特性符合实业的特性。」

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