第552章 高道德劣势怪圈 (7 / 10)

        “朕听闻，袁彬在山野银山，惩戒了一批费氏的人，这批人被遣送回大明之后，又被魏国公徐承宗给狠狠的骂了一顿，徐承宗还专门上奏疏请罪，说自己御下不严。”

        高道德的劣势是十分明显的，徐承宗作为魏国公，自己的狗腿子费氏受了委屈，第一时间不是告状，而是说自己御下不严。

        徐承宗也好，袁彬也罢，都下意识的认为把倭国人不当活物是不对的，应当把倭国人当做牛马。

        季铎详细的解释了下袁彬为何把这批费氏的人遣返大明，最主要的原因是费氏把手伸进了银锭，这种上下其手的陋习，还被倭国人看到了，有损大明颜面，这才是袁彬惩罚他们的理由。

        按照邪道的做法，那倭国人看见了不该看见的东西，不是该死吗？死人是会永久保留秘密的。

        尼古劳兹斩钉截铁的说，大明人太过善良，不适合殖民，从这一件小事，就看的一清二楚了。

        高道德的劣势，是尼古劳兹和胡濙思辨的成果之一。

        “不过，胡尚书说高道德带来更多的好处，百姓安居乐业，势要豪右富商巨贾们，还会知耻，做事有底线，大明近万万人丁，高道德的确在开海这件事上有劣势，可是好处却更多。”朱祁钰不打算干涉袁彬在倭国的决定，他在大明鞭长莫及。

        他只是在思辨大明开海事宜。

        他万万没想到，高道德会成为开海的一个绊脚石。

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