第四百九十章 农庄发展三十二条纲要 (9 / 12)

        君主不可独治，但是不可无已见，朝臣说什么就是什么，那君主就被忽悠瘸了。

        君不可以刚愎禁谏也要分辨是非；君赏罚当合天下之公论，不可徇一己之私心。

        那是非、公论的标准，赏罚的标准是什么呢？

        丘濬提出：天下盛衰在庶民。

        人君虽至尊、至强，小民虽至卑、至弱，但君依附于民，真正可畏的是庶民。

        臣之事即君之事，君之事即庶民之事，庶民之事即天下事。

        甚至还引用了南衙作乱的事儿作为例子，佐证他的观点，那就是亡天下者唯有庶民也，生庶民休戚之本，国家治乱之基。

        “世上也有人一等，口吃人肉念弥陀。”朱祁钰非常满意丘濬在策论里的一句话。

        这一句口吃人肉念弥陀，可谓是嘲讽拉满。

        丘濬的意思很明确，要警惕朘剥阶级对历史和社会认知的曲解，这是世风日下、礼崩乐坏的开端，是对是非、公论的标准的扭曲。

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