第四百六十一章 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 (8 / 11)

        在冻死和舒舒服服的待在暖阁里，显然他们选择了后者。

        “至善，亦须有从事物上求者。”朱祁钰忽然想起了心学里的这句话。

        至善这件事，还是要从事物上出发。

        没有物质基础谈道德，就是瞎扯淡，连文官都扯不出这种淡，因为他们也有生活。

        朱祁钰打开了徐四七写的四火论。

        徐四七识字，但是他的字并不好看，所以这本四火论，主要是翰林院、国子监，被处罚去劳动的进士、举人们写的。

        事实上，国子监、翰林院的读书人，去石景厂做工，也是象征性的服苦役罢了。

        石景厂们的工匠们，也不敢苛待他们，给读书人找点轻活儿，让他们干一干，多数是让他们在厂里做文书工作。

        比如给工匠们上课、比如著书立传，总结工匠经验，写成书籍。

        即便是这样，这些被罚了苦役的儒生们，也是怨声载道，说官厂让他们住了牛棚，吃了馊饭！是对读书人、对知识最大的不恭敬！

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