第四百五十三章 拿来与大思辨 (6 / 12)

        “我们叫它大思辨，一旦大痛苦来临时，即便是皇帝，都无法阻止的大思辨。”

        “这个讲起来，就太长了，改天有时间，再与你分说吧。”

        从颛顼时代的绝地天通；到夏时祭祀祖宗；再到商时的神佑王权到余一人专权；到西周的敬天保民、天下王有；春秋时的重神到重人，再从战国百家争鸣；

        秦法帝王至上、极欲和重赏罚；汉初黄老无为、以民为本和尚法重农；

        汉代公孙羊的大一统、董仲舒的天人感应、盐铁之议的王霸之争；

        西汉末年的更命、王莽的崇古、《白虎演义》的三纲五常的国宪、东汉末年名教、名法、名教。

        隋唐的民本论、君臣一体论、法制论、纳谏论；佛道儒争衡与兼摄等等等…

        海纳百川，吸纳外来文化去芜存菁，是必要的手段。

        但是更重要的是这种自我思辨的能力，才是一个文明前进的内核。

        这也是庄子的内圣外王之道，圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

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