第九十章 历史的风会把垃圾吹干净 (9 / 10)

        于谦对于朱祁钰的农庄法是赞同的，他知道那是一种解决大明膏肓之疾的一种思路，也是军屯卫法的一种延伸，是有很强的执行基础的。

        但是他却并没有立刻马上的推行，而是暂行军屯法，深入调查之后，才确定，这法子切实可行。

        具体怎么做，于谦在回京之后，会面圣奏禀。

        “唯器与名，不可以假人，君之所司也。”朱祁钰收起了奏疏，于谦行至塞外，依旧对朱祁钰这个皇帝行其教育讲经之职。

        器指的是车服，名是爵号，这些东西不可以随意给人，这是君王所需要考虑定夺的事。

        器名二字，有非名不著，非器不形。名以命之，器以别之的说法。

        近来，朝中对于征南将军宁阳侯陈懋封公之事，多有议论，于谦这句大概也表明了他的态度，希望朱祁钰慎重一些，不要给陈懋封公。

        陈懋的功劳可以封公吗？不可以。

        陈懋的征南大将军征伐的不是安南，而是福建民乱，在大明的功赏制度中，西虏人头一颗五十两，民乱人头一颗才二两，而且不给银，折给米粱，而且因为是民乱的原因，对于杀良冒功查的极严。

        那为什么那么多人撺掇着为陈懋封公呢？

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