第146章 树欲静而风不止 (3 / 18)

        导致各家学派都认为郑国是采取自家的思想，且说得都有道理。

        道家认为，这还用辩么，瞎子都知道这是“无为”啊！

        法家认为整个朝廷基本上就是依靠着刑狱司在运转着，其它部门都不怎么管事，若没有刑狱司，你看会不会乱。

        这显然是以法家为中心的社会啊！

        孔孟这一派认为朝廷发工具、发种子给百姓，国则安定，这不就是仁政么。

        杨朱学派就认为，你看，濮阳的人，个个都是自私自利，人人为己，什么君主，什么国家，统统都放到一边，这不就是杨朱提倡“不拔一毛以利天下”。

        墨者认为，你们都是站着说话不腰疼，靠你们那就完了，你们就没有瞧见么，在这繁荣之下，是谁在付出吗？那可是我们墨者，没有我们墨者辛勤劳动，生产出大量的商品，你们拿命去繁荣啊。

        姬定笑道：“文无第一，这将是一个永恒的争论。”

        姬舒问道：“那你这始作俑者又是如何看的？”

        姬定沉吟少许，道：“我是这么看的，我不认为这世上有一种完美的制度，因为人性充斥着贪婪、自私，且擅于破坏。

        而任何制度诞生之初，都会带来一定的繁荣昌盛，因为新制度的诞生，肯定针对旧的问题，将问题都给解决了，自然就会繁荣昌盛。

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