第十章 号为南圣原是白龙转世 晋国边城笛挽狂澜既倒 (8 / 8)

        南圣、延陵姬鸿渐这两个称号，使它回想起了失落已久的记忆片段。

        《易经》上说：鸿渐于陆，其羽可用为仪……

        如果这个世界的历史，也按照同一轨道发展的话。那么，千余年后的唐朝，会有一位名叫陆羽的弃婴出现。巧得是，此人也同样是位圣人（茶圣）。

        在陆羽二十岁那年，他这样对人说——古人之中，我唯一佩服之人就是延陵姬鸿渐，是故，我也要以鸿渐为字。

        但十五年后的一天，他突然觉得延陵姬鸿渐这个人，并没有像范方说得那么完美吧！于是，他就把自己的表字改为了季疵——意为，四郎这个人也是有瑕疵的。

        相传，陆羽是个极其诙谐之人，或许季疵二字，只不过是他的自嘲而已——当年的自己还太年轻，竟然连人无完人的道理都不懂。

        无独有偶，又过了千余年后，在西海，也出现了一位名叫季疵的人。虽然此人只活了二十五岁，但他却被当地的人们称为最伟大的诗人（近似于诗圣）。

        难道他也同样觉得‘四郎这个人有瑕疵’吗？

        一片穿着燕尾服的云，陷入了百思不得其解的叩问中……

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