第五十七章 “驭民” (2 / 5)

        “这本《商君书》你可通读完本？”齐天淡淡地问道。

        “……旬日前便已读完。”

        “那位袁先生可曾给你解读过其中之释义？”

        “此书论述，强国弱民，战胜强敌、称霸天下的国家，必须控制本国的子民，使之成为“弱民”，而不是“淫民”。另外，商君还认为国家的强势和子民的强势是对立的。只有使子民顺从法律、朴实忠厚，子民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。”齐子兴小心地答道。

        “哦？”齐天不动声色地继续问道：“如何弱民？如何使子民顺从法律、朴实忠厚？”

        “袁先生言，此书中可提炼出了驭民五术。”齐子兴硬着头皮说道：“五术分别为愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。”

        “何解呀？”

        “愚民，即只允许民众信仰遵从皇帝的思想，绝不准怀疑违抗。在精神意识层面剥夺了民众的思考能力，让民众成为驯服的奴才；弱民，即不能让老百姓强大，要让老百姓时时感到很没有安全感，才有对君王强烈的依附感；疲民，即为民寻事，让老百姓疲于奔命，让民众没有空闲的时间去想去做其它的事，一心一意地为统治者服务；辱民，即消除民众的自尊自信，鼓励相互检举揭发，让百姓们屈辱的生活，没有体面的工作和生活的尊严；贫民，则为除了生存必须之外，不能让百姓有富余的粮食和财产。人穷则志短，不停地折腾，把富的搞穷，穷的让他再富，等富了再搞穷，如此反复折腾。老百姓心中眼里只牵挂着穷富，不作他想，国家就会稳定。再就是让老百姓没有恒产，无恒产者无恒心，要让老百姓整天惶惶不可终日，生活在恐惧之中，没有安全感，只有从属官家才能稍有安定。”

        “若是此驭民五术皆不灵呢？”

        “……杀之。”

        “……”齐天眼神逐渐变得冷冽，“你对此，是何想法？”

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