第32章 众妙化香 (6 / 12)

        它本质上，是由五识交混配合第六识所生成。

        “其四为意根香，又名见性香，见性明心，其香自现。”

        凡夫俗子其实常有这种感受，一些气味可以让人联想起某些情绪和感觉，而不再仅仅只是画面或者事物。

        它与第三层次感受是循序渐进的演变，只是更为深入。

        这一层次超越六识，深入到了记忆与潜意识的即视现象，可以达到第七识意根的层次，涉及到的是末那我执之念。李柃这时候才猛然醒悟，自己天生魂异，拥有着极其丰富的通感知觉和入微能力，只怕早已迈入这一层次的门槛。

        只是平常精神蒙尘，不得显现，只有炼魂或者觉悟达到一定成就，才会真正凸显出来。

        而在此之上，还有更深一层的阿赖耶识，关涉化香第五重境界。

        “其五为空明香，又可称无垢香，无尘无垢，香之极境。”

        这是《楞严经》中所描述，香严童子菩萨因观香非木、非空、非烟、非火，证得香严体空，去无所著，来无所从的空明无漏之境。

        这或与炼神返虚，炼虚合道有异曲同工之妙。

        至此，李柃已为自己这一自创神通搭建好了大体的框架。但目前实际能够做到的仅仅只是第一重，化出鼻根所闻的信灵香。

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