第604章 天师之道 (2 / 9)

        如今修仙界中对灵感诸物也已有定论，不再像古时那样玄之又玄，妙不可言了。

        说白了，所谓的灵感，心血来潮种种，都是基于灵蕴微尘学说的一种感知能力，天地万物都是希夷和灵性所构成，两仪微尘遍布于天地宇宙之间，并且存在着相互的联系。

        彼方甲物曾为此方乙物同源同宗的一体，那么彼此之间仍会残留某种奇特的感应，这就是一些梦境，灵感的来源。

        至于仙箓篇，则是偏向于对这一原理的实际运用。

        通过施法，持咒，借助符箓种种辅助，结合法力唯心的神通之术，制成涉及天地权柄与神位官职的仙箓，此乃天庭体系的核心！

        单以修炼难度而言，这倒也没有什么多艰深晦涩，但按照书中的说法，制作仙箓等物须有天庭的掌控之权，那意味着炼真合道，掌控天道权柄的果位。

        这一点就限死了，绝大多数的修士都只能进行间接的运用。

        比方说，请神唤仙，借助天庭权柄与名义实行的调动。

        李柃又再翻看当中的一些闲闻杂记，发现天师道乃是上古道门，早在仙道初现的蒙昧时期，就已经对修仙问道有所研究了。

        这也是诸多道途之中，与天庭联系最深的一道。

        其名称由来于天法于道，道法自然，能为天师者，必合乎自然，是谓之大道也。

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