少年郎 第十九章 小和尚下山 (6 / 7)

        老和尚哈哈一乐，反问道：“那就什么？流水之佛？人心之佛？”

        小和尚更是乐开了花，说道：“师傅，你是说佛太水？算了，算了，还是用臭牛鼻子的道吧，道太水，太水。”

        老和尚瞪了瞪眼，然后又叹了口气，说道：“佛印，你为什么不喜欢道家呢？”

        原来，佛印小和尚遍读佛经道藏，发现千年以来，佛道两教，有极多大道之争，最早见于大汉王朝，迦摄摩腾与诸道士论难；大晋王朝，王浮作“老子化胡经”；南朝陆修静、陶弘景对道教体系化，与佛教争论；北朝清道观道士姜斌与融觉寺沙门昙无最，对论道祖与佛祖之出世先后，此后更发生了‘三武灭佛’，佛教死伤惨烈，经书烧尽；唐祚代兴，道祖与唐室同姓，明诏道教居于佛教之上，定道、儒、佛之顺位。到了大唐王朝武宗时期，更在道士赵归真的劝说下发起了“会昌法难”。

        最让佛印生气的事情，就是十六年前，道门神霄一脉二祖林灵素，向大嵩王朝徽宗谏言：“释教害道，虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。那个无道昏君竟然依奏下诏，改我佛祖为大觉金仙，易服饰，称姓氏；左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院；改女冠为女道，尼为女德。好在这一场闹剧时间不长。

        看到道藏这一记录，当时佛印就心里暗暗道：“以后见到神霄一脉的臭牛鼻子，可得好好出出这口恶气。”

        佛印回答道：“师傅，为什么道门总是欺负我们呢？他修他的道，咱修咱的禅，各修各的，谁也不碍谁啊？”

        老和尚并没有回道佛印的问题，反问道：“佛印，你遍读天下佛经道藏，你说一说道门一直以来针对咱们佛门什么？”

        佛印低头一阵沉思，然后回答道：“主要有两，一则是道门常说咱们自西而来，来自天竺，乃夷狄之教；道门由东土则自然生长，乃华夏之根，非我族类，其心必异，是以夷人信佛教，华人不当信。二则是道门胡乱以为我佛门流入中土，每致国家衰乱。”

        老和尚继续问道：“佛印，你以为然否？”

        佛印坚定地问道：“否。非然也，好事者为之。”

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