126.分配 (5 / 7)

        高媛道：“做张大饼还不容易？对农民来说，深耕细作、选择良种、施肥灌溉，让一亩地多打些粮食就好。对商人来说，减少关卡阻隔，让商品得以流通获利，朝廷还能多收些税赋。对工匠来说，鼓励其发明创造，服务于民，也能让大家的日子过得更加便利。法子有的是，只要让民休养生息，这饼啊，老百姓自己就能给它做大了。”

        历史是由人民群众创造出来的知道不？群众里头出智慧知道不？

        “那，那我们读书人能做什么？”马肃正有些傻，别人都能做大饼了，怎么自己这样的读书人没有参与呢？果真百无一用是书生吗？

        “读书人可以做的事情多了。”高媛怜悯地看着这个被打击了的孩子，“农民会种地，却不懂总结、传播经验，一辈子困在一个地方，只守着祖辈传下来的那一点儿经验，偶尔能出来一两个种田的能手，最多也不过传给自家子孙辈，每亩地多收三五斗而已。读书人识字，当了官之后能走很多地方，可却不会种地，更觉得种地是下贱之事，自然也就懒得关注种地的那一点微不足道的小技巧。若一个读书人会种地，乐于总结稼穑之术传播开来，流传后世。后世之人在此基础上接着加以研究总结，这每亩地的产量岂不是会越来越高？这张饼做得越来越大，你说是农民的功劳还是读书人的功劳？

        “当下重农抑商，商人地位低贱，一代入商籍，代代入商籍。女子不得嫁入高门，男子不得科举。商人若想安稳度日，须得将自己辛苦经营的店铺挂在达官贵人门下，方得一时安稳。即便如此，也要应付贪官污吏、市井泼皮。家缠万贯不敢张扬，家中之人连绸缎都不得穿。若想让商人敢于扩大经营流通万物，你说谁才能做得到？

        “再说那些工匠，地位比商人只略高一些罢了，却被人视为奇技淫巧落了下乘，岂不知若没有这些奇技淫巧之术，我们又怎么会有舒坦的车乘坐？有舒心的器物可用？这些技术是工匠们安身立命之所在，信奉的是教会徒弟饿死师傅，除了至亲血脉，从无倾囊相授之说。即便如此，也是传男不传女，生怕自家的本事泄露了半分出去。长此以往，还有什么发明创造之道？若想让工匠没有后顾之忧，不必担心教会了别人，自己就没有了活下去的本钱，这些事情谁才能做？”

        高媛一一看过深思的几个少年，轻声说道：“除了这些人，还有无数生活在社会最底层的可怜之人，每日辛苦劳作，只为身上衣、口中食，却囿于户籍所累，只能从事祖辈传下来的职业。这社会便如一潭死水，有心之人不得研习，有才之人不得施展，就算是把这张饼做得大了些，锅就那么大，还能做大到哪里去？”

        柴文道的眼睛一亮，高媛微笑着继续道：“所以，读书人要做的事情，就是想法子把做饼的锅做大一些，再做大一些。至于如何做大那张饼，老百姓自然心中有数。”

        “多谢嫂娘教诲。”柴文道站起来，恭恭敬敬地弯下腰去。

        其余几人也起身而立，对着高媛施以弟子之礼。

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