第六十章 南海旧闻 (2 / 3)

        除此之外也有一些独来独往的野修，或是因为躲避仇家追杀，或是得罪了某些宗门势力，有一些干脆就是某些门派的叛徒弃子，也在海上干起来劫船的营生。只是这些漂泊在茫茫大海上的孤鲨，并不像那些人多势众的鱼群一样，只能挑选一些势力不强的势力渡船下手。或者干脆作那专挑腐肉的秃鹰，只是远远跟在海匪势力之后，待到双方大战或是海匪们劫掠而归时，趁火打劫些许残羹剩饭。虽然依旧有极大的风险，且修炼条件不比在路上的山泽野修，更无法与昔日宗门势力的优厚条件同日而语。只是同夏梁交接之处的戮仙峡一样，茫茫大海之上，是法外之地便是他们险中求生之地，若是机缘巧合或许还可成为一方乐土。

        除了海匪之外，在海上还有一些尤为独特的武者。采珠娘便是其中之一。

        采珠娘得名于在栖水之地殖养河蚌以取珍珠贩卖的鱼家女。有那身穿彩裙手持木桶的妙龄少女，赤足在那浅滩水畔涟步清漪，纤细蛮腰窈窕如柳枝抚风，拾起水中河蚌取出一枚枚与少女肌肤一般细腻白嫩晶莹润泽的珍珠。半日下来少女额前香汗与手中珍珠一般剔透。

        在很多绍武之年的懵懂中，在许多诗人的雅颂辞歌中，在许多丹青圣手的水墨绢锦中，在许多鹤发霜鬓的追忆中，采珠少女与少女采珠，远比颗颗价值连城的珍珠更动人。

        而海上的采珠娘，采的已不再是蚌中的珍珠，而是各处岛屿或是深海沉船，以及水下遗址中遗留的洞府墓葬或是宝物机缘。而采珠之人也不是身穿彩衣的貌美小姑娘，而是精通观气之术或是精通水法的武修。

        他们或是隶属于海中的某些势力，若是发现了仙人遗迹洞天，而自家所在宗门又无法独立探索，便会将墓葬所在发布于江湖之中。海上各大势力以及近海的一些家族宗门便会派遣势力中之人，或是出于小辈历练的目的，或是真的希望为某些达到瓶颈的祖师堂嫡传及供奉寻求一丝突破的契机，都会交上一些上元钱进入墓葬遗迹进行探索。而其中凶险机缘生死福祸便各安天命，各凭本事。

        而有些独行侠，在发现秘境或是洞府后也会将其情报信息售卖给一些宗门，或是干脆赌上自己的全部家当和性命亲身涉险。当然若是后者多是九死一生。如是在遗迹中寻到机缘宝物，便如同从河蚌中取珠一般，故而采珠娘之名便一直沿用至今。

        传说之中，远古曾有蛟龙之属栖于海上，行布雨之事。而蛟龙又对某些炼气士的大道极有裨益，而对炼器士而言更是至宝。于是便有了捕蛟人这一古老职业。与其说是职业不如说是古老传承。

        据传，捕蛟人本身便是对蛟龙乃至真龙之属有天生的大道压圣。从小便要修习秘传的功法同时还要掌握各类密不外传的捕蛟之术与法宝的使用。捕蛟人自古便是极为神秘的群体，史料与民间野史对其的记载寥寥无几。

        不知是天人之战后，天道运转不同于上古，还是世间蛟龙早已被捕捉殆尽，亦或是陆地与大海之上本就关联并不密切，如今的江湖之中几乎已无人见到过存世的蛟龙，更无人见到捕蛟人。但有那远去海外蓬莱寻仙问道或是渡海前往西方佛国归来的记述，却在海上见过头戴竹编斗笠，身穿墨绿皮质蓑衣，身背竹楼手持鱼叉腰缠藤索之人在海上踏浪而行。身后鱼篓之中忽有龙吟传出，其声愤怒凄哀，摄人心魄。只是这些装扮怪异之人，在海面一闪即逝不知所踪。

        也有久居海上诸岛的宗门之人透露，确有一些人迹罕至的岛屿之上居住着一些隐世家族，而其中不乏昔日捕蛟人的后人。他们或是依旧承袭祖业以捕蛟为生，或是对先辈所行之事讳莫如深。

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