第三十章：龙口论道 (6 / 8)

        后世常说的一句老梗‘这大明咋就亡了’？以此可知，几百年后的人，跳脱历史局限地反观大明，对于这个问题也仍然没有统一看法。

        崇祯的多疑，朝廷财政崩盘，官僚贪腐，鼠疫横行，不和亲不南迁，等等都是问题所在。

        这些问题也都曾被这个时代的读书人提出来过，私底下也讨论过多次，方景楠自认没那般本事，能够与头甲状元郎讨论时弊，眼珠一转，方景楠道：“世间万物不能单看表象，就好比这西游记。”

        “西游记？”文朝衣楞住了，“怎么说？”

        方景楠老神哉哉地道：“观这西游记一书，里面有一奇怪现象，唐僧去西天取经是十万八千里，孙悟空一个跟头，正好也是十万八千里。那么为何不让孙悟空背着他飞过去，为何非要经历这九九八十一难？”

        文朝衣一楞，“这……”

        方景楠接着道：“因为这西游记根本就不是一部，西游记是讲一个人修心的过程。整部书里面，根本就没有孙悟空，孙悟空只是唐僧的心。”

        “有一个词叫心猿意马，人心像猴，乱动不定，所以心会有七十二般变化，心绪也能一个跟斗十万八千里。所有孙悟空的本领，都是我们那颗不受约束的心，所带来的影响。这个东西力量巨大，破坏力也最强，这就是孙悟空。”

        “而猪八戒做了那么多的坏事，唐僧永远不责怪猪八戒，唐僧永远在骂孙悟空。因为猪八戒是唐僧做为一个人的欲望，唐僧见到女人不动心，见到吃的不动心，见到财物也不动心，猪八戒都替他动了。人们对自己欲望所犯的错误往往都很宽容。”

        “至于说沙僧。沙僧说的每一句话都是对的，但是无趣。这代表着唐僧的理性，所以他老挑着担子，理性是要干活的。”

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