第二百六十五章 岁终 (4 / 7)

        这话却是换来了吴伯和何章诧异的眼神，吴伯道：“老爷，年关将至，无鼓如何驱逐疫疠之鬼？”

        自从李阳娶妻后，吴伯就不再称李阳为公子了，而是改口称老爷。

        李阳一听，恍然大悟。

        原来，这鼓是用来驱逐疫疠之鬼的。用过世的话来说，就是过年用来赶跑年兽用的。

        除夕，相传在尧舜時期已有过年的习俗，但称呼不相同。在尔雅释天中记载到：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。“所以，在秦朝时，已经有过年的习俗了。

        除夕是一年的最后一天，据吕不韦编写的吕氏春秋.季冬记记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。

        春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，在除夕前页那天悬挂在门前，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。

        到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，提上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪驱鬼，这就是最初的桃符。

        关于桃木有辟邪作用的记载，最早源自左传，里面记载了古人用桃木做得弓进行除灾仪式。庄子载：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”由此可见古人对桃木的特殊信仰源自于春秋战国时期。如战国策.齐策三说孟尝君打算入秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言，劝止他，其中有土偶人语桃梗：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人。”可知战国时代已有削桃木为人的做法。

        先秦认为春节是不吉利的日子，这天还会举行傩舞，驱鬼辟邪。扫尘聚宴，祭祀先祖。

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