第四十六章 儒家 (3 / 4)

        异世重生，自己孜然一生，纵然想要投身某家武道宗门，又怎么可能凭空登山？这位华夫子儒道修为明显不低，而且其话中有话，若是能跟着老者学习一二，也不算一件坏事啊！

        于是，抬头笑问：“夫子愿意对凯之传道授业？”

        “呵呵......老夫隐居山野洒脱惯了，一时间还没有收徒意愿，老夫对三公子亦是半师半友，偶尔聊聊天罢了。”

        老者察觉到少年脸色失望，又道：“小哥儿资质逆天，华某一人教导只会明珠蒙尘，须得走向更为广阔的天地。你若下定决心，老夫可以修书一封，推荐你去“岳麓书院”应试，想来通过入门考试应该不难。”

        “好哇......好哇！岳麓书院定于三个月后开启山门，广纳学子，燕溪也打算前去参加内门弟子应试。”

        三公子靳燕溪又兴奋起来，说道：“只是可惜，张世兄儒修尚未入阁，只能参加外门招考了。”

        “行，凯之多谢夫子提携。”

        张正恺干脆应答了一声，接下来就听着华夫子与靳燕溪理论起儒修之道，亦是领悟颇多，终于知道了儒道修炼浩然之气是怎么回事儿。

        原来，儒学道修本质上就是一种神魂淬炼，通过文学修养儒生心性，以特有功法锤炼大脑神魂，从而衍生一种外放的魂念力，即为浩然之气。

        浩然之气够大够强，不仅能以正气护身，还能释放体外操控外物，用以御敌进攻。前番华夫子以竹叶化剑，打得野狼部金虎屁滚尿流，就是浩然之气外放的结果。

        儒学之道并非拘泥于纸上谈兵，儒家六艺——礼、乐、射、御、书、数，更注重于实战。

        礼、乐之道，是为儒家根本教义。骑射之术以神魂淬炼为根基，以肉身武炼为拓展，造就诸多领军人才。御字诀以强大的神魂之力御兽、御虫，技法玄妙非常。书、数之术相辅相成，以符纸、书画为载体，以天罡地支之数推衍，融意念于符箓，发挥超乎人力的诡秘能量。

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