诸天万界之大拯救123 之 重策论 (2 / 4)

        或者说，根本没必要那么着急。

        进士是否需要观政，而今朝野内外并没有形成共识。

        天下，非一家一姓之天下。

        官家难道就不怕让天下士子寒心吗？

        其实，也不怪吕夷简无法理解，站的角度不同，得出的结论自然不一样。

        在李杰看来，士大夫并不是国民统治的基础，虽然政令最终需要士大夫执行。

        但王朝延续的关键却不是士大夫，而是民，真正的民。

        不是士大夫口中的‘民’。

        士大夫口中的民，指的并不是老百姓，而是士大夫自身。

        因此，李杰虽然在意士大夫阶层，但在意的程度，也就那么一回事。

        不仅如此，李杰直接推行进士观政，也是为了进行一次实验。

        他倒要看看潜伏在流脓之下的牛鬼蛇神。

        最好的情况，莫过于这些牛鬼蛇神主动跳出来。

        主席曾经说过，打扫干净屋子再请客。

        内部稳定，是一件很有必要的事。

        如果内部不稳，纵使国力再怎么强盛，最终也难逃衰亡的命运。

        正月初五。

        省试知举官的名单正式出炉，以翰林学士鲁宗道权知贡举，知制诰宋绶、陈尧左，祠部郎中章得象同知贡举。

        此份名单一出，嗅觉敏锐的人顿时嗅到了不同的味道。

        早在真宗在位期间，鲁宗道便主张科举兼采策论，直到现在，鲁宗道依然是如此认为。

        官家点名由鲁宗道担任贡举官，显而易见，寇准一直宣扬的改制问题，很可能会成为事实。

        哪怕朝廷没有明确新的取士标准，但毫无疑问，改革的小火苗已经烧了起来。

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