明尊百科 this 从来真经不假传 (11 / 11)

        “但这种知道，位于言和不言，思和不思，知和不知之间。”

        “强自定义，命名反而离‘宇’更远了！”

        “所以，大道就像那个屋宇一般，但它没有梁柱，没有墙垣，那如何进入那屋宇，如何感知大道呢？那便是‘众妙之门’，打开众妙之门，则大道自见！”

        “所以《文始真经》第一篇宇，对应的乃是《道德经》第一篇。”

        “太上说：玄之又玄，众妙之门。文始便说，宇者，道也！”

        “《宇一》之中，便是文始所言的‘得道’之法，认知大道的方法。”

        “但这种认知并非描绘的是一个真实的大道，而是靠近大道。真正的大道，需要你靠近大道，摸索到那扇门户，将之打开。”

        “那时候大道如宇，众妙为门，一切就不言自明了！”

        “故而《文始真经》第一篇，说的便是修成‘众妙之门’的道理！”

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