明尊百科 this 混沌数据，无极算法；造化玉碟，鸿蒙紫气 (4 / 20)

        “如此认识和仙秦自是不分伯仲。”

        “但在追求智慧的实践上，佛门就落后大方士们太远了！”

        “明心见性，内在反省自我，堪破种种无明，注重的还是看破，追求空性。看似抛弃了种种遮蔽智慧的繁杂，实则注重‘领悟’过多‘知识’。认为不必经由‘知识’，得到‘智慧’。”

        “想要获得智慧，反而要摒弃知识……”

        “这一点有些接近南华道尊的‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道’的坐忘之道。”

        钱晨微微皱眉，对于佛门这种‘智慧’，显然有些不屑。

        “但南华道尊的坐忘，更倾向于竖立正确‘感知’上的‘认识’。”

        “其大宗师中所言——知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。”

        “而佛门的智慧，更倾向于抛弃建立于感知上的认识。因为佛门的智慧，是用来超脱‘痛苦’的。”

        “如此不辨‘真幻’，难称智慧，只能称之为般若……”

        “而大方士则更加深入的观察了人‘智慧’的形成。人自父母精血之中诞生，智慧源于生命，源于神魂，源于本命灵光，这皆有可能。但大方士显然没有羁绊于此，而是更深入的思考了，最初的‘智慧’是如何诞生的。”

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