明尊 笔趣阁 之 论业力菩提心生，斩佛法魔性坚固 (7 / 12)

        “一人幼年时受欺凌、口舌是非，诸多恶意，长大之后心中如何有善意，如此杀人放火，业力流转，追溯因果难道不是因业而生？观诸恶，由业而生，由业而流转。”

        “同样，善业也会流转。”

        钱晨缓缓点头，这他并不否定，菩提树只是在说一个很简单的道理，便是一切果皆有因，没有无缘无故的罪恶，这些罪恶由因缘聚合而生，但更重要的，便是业力的流转。

        追溯所有罪恶，在其萌发之前的心，必然被他人所触动。

        无论这种触动是受伤害，还是亲眼见到恶性，受到某些口舌的影响。

        都是存在的！

        所有业由心生，由心而动。

        钱晨突然明白了菩提树劝说他的慈悲心是什么了！

        他杀一人，纵然是恶人，固然是救了许多人，避免了许多人未来受恶人的伤害。但是恶人难道就没有善念了吗？

        杀人之举，难道就不会造业了吗？

        善恶相随，钱晨杀一强盗，避免了强盗后来杀死更多的人，但强盗若家中有妻儿，因为强盗死而饿死，她们若是心怀善念，哪怕钱晨并不想杀她们，她们也会因钱晨而死。

        佛祖昔年见得此景，便心生慈悲，端坐菩提树下，思考如何真正的解决问题的根源。

        最终并无所得，但因为一颗菩提心，便决意不造任何业力，不伤害任何人。

        钱晨自是心怀坦荡，杀一人而救万万人，吾往矣。

        但昔年的那位祖师，却不愿为万万人而杀一人，因为在他看来业并无轻重，因业造业，业数无穷，所以他才因菩提心而立下种种愿，让诸般业力，加诸于‘我’。

        即，身受诸业而不造业，天地间的业力到他身上就此断绝。

        这便是菩提之心。

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