明尊 笔趣阁 this 从来真经不假传 (5 / 6)

        在道门之中亦号称是万道源头，大道根本的存在。

        甚至可以说它的存在本身，就超越了仙秦大方士定下的天罡神通体系，因而只能以无上大神通称之。

        因为大方士们开创的大神通体系，不足以容纳它，只能冠以‘无上’之名。

        这般仙道体系完善之前的无上大神通有许多，但“众妙之门”依旧是公认的道门，甚至整个诸天万界第一神通道法！

        而且是无可争议的第一！

        李尔没有传下这门无上大神通……

        太上道其他门户手上，或许还有楼观道前辈仙人参悟‘众妙之门’随手创出的其他神通道法。

        若是收集齐全这些道法，说不定还能修补，拼凑出这般无上大神通的一点痕迹。

        但想要从烂大街的《文始真经》，人人皆知的《道德经》中悟出这门无上大神通，柳如烟只能说——

        别惹老娘笑了！

        但楼观六子并无异色，反而十分正经的讨论道：“《道德经》第一篇，乃是‘道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母’，以论道开始，又以‘玄之又玄，众妙之门’结束。”

        “乃是揭示‘道’，讲述‘道’的一篇。道经因此得名。”

        “可称之为‘论道第一’！”

        “而《文始真经》亦以‘宇者，道也！’，果然是注释道德经的第一篇，诠释众妙之门的道理！”

        宁青宸接着道：“宇者，道也。又有言上下左右四方为宇，空间为宇，文始真人自然不是在说，道是空间，道是宇宙。而是以宇比喻道。为何要用宇来比喻道呢？接下来的几句说得明白……”

        “非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。”

        “这句是什么意思？”

        姜尚站起来，恭敬答道：“弟子以为，道是无法用语言表达、无法用思维思考的，超越思想与意念后，即可得道。。”

  The content is not finished, continue reading on the next page