明尊 笔趣阁 this 动静道戒，观复无极；真幻失守，太一重临 (1 / 8)

        “故而混沌也，动则无形，静则观道……内守万物，夫持戒守静，大道成也。”

        真武讲到这里，才真正显露其道戒所在。

        并非是真武不如张檤灵，相反他早已先于张檤灵之前，成了大道之戒。

        只不过张檤灵还在用真武约束人行为的有为之法，以塑造黄庭外神的方式，塑造天道。

        意以元始道祖之意为天道！

        而玄天上帝早已经法成无为，其道戒真如大道一般，不着痕迹，无所不在。

        便是——动静道果圆满！

        正是其修成道戒，这才圆满了动静道果。

        “黄庭外景乃是持戒造神之道，而动静道戒，却是斩却内魔，降妖伏魔之道。万物并作，吾以观复……万物并作，不就是拥有无穷可能和混乱的混沌吗？万物一同发展，我而关注其循环往复。”

        “这便是混沌之中，关照无极的道理！”

        “真武观复无极的方法便是动静，致虚极，守静笃，保持内心的平静，通过戒律将内心的躁动一一斩出，化内魔为外魔，如果说黄庭外景乃是借助神道，借助显化于外的种种，约束自己。”

        “那么黄庭外魔之道，便是放纵自己的内心，却守住‘静笃’。”

        “极致的放纵便是动，通过动往相反的方向，便是‘静’。于是将自己的一切动性都放纵出去，只留下最虚弱的自我，以动求静。其方法便是持戒！”

        “引出自己心中无穷的躁动、欲望和本能，放纵它们，却不行动，反而将它们的诱惑视为外魔，以此克制自己，追求内心的宁静！”钱晨完全理解真武所言，因为这便是他现在的状态。

        无穷业力落在他身上，便是诸果之因，钱晨念头一动，便可由因造果，改变一切。

        但他恐惧这种改变，便将自己动起来的种种‘可能’，落于无尽虚妄之中，化为外魔。

        而将自己的本我藏于唯一的真实，悄悄躲藏起来。

        这和真武持戒化魔之道，并无不同。

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