字体
关灯
上一章 目录 下一页 进书架
    明尊 笔趣阁 this 混沌数据,无极算法;造化玉碟,鸿蒙紫气 (3 / 12)

        “想要获得智慧,反而要摒弃知识……”

        “这一点有些接近南华道尊的‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道’的坐忘之道。”

        钱晨微微皱眉,对于佛门这种‘智慧’,显然有些不屑。

        “但南华道尊的坐忘,更倾向于竖立正确‘感知’上的‘认识’。”

        “其大宗师中所言——知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知。”

        “而佛门的智慧,更倾向于抛弃建立于感知上的认识。因为佛门的智慧,是用来超脱‘痛苦’的。”

        “如此不辨‘真幻’,难称智慧,只能称之为般若……”

        “而大方士则更加深入的观察了人‘智慧’的形成。人自父母精血之中诞生,智慧源于生命,源于神魂,源于本命灵光,这皆有可能。但大方士显然没有羁绊于此,而是更深入的思考了,最初的‘智慧’是如何诞生的。”

        “此世的智慧,必然是随着‘昊天’而诞生的……”

        “而昊天的诞生,源于混沌,源于元始,源于大道。追溯到了这里,一切才完成闭环。”

        “就如同太上记忆中的一个假说,给一只猴子一个打字机,无穷时间里,它终能打出莎士比亚的全部作品,这便是穷举。”

        “而混沌便是无穷的混乱,无尽的可能性。”

        “混沌之中自然也包含了昊天诞生的可能,这便是‘无极’!而这种可能一旦存在,昊天就必然会诞生,这就是‘太极’。”

        “无极生太极,才是混沌算法的精要……”

        “这个过程,我暂且不知,它极有可能就是昊天本身。从元神道果来看,元神亦是在无限的可能性中确定一个自我,这便是无极算法。猴子打出莎士比亚不难,难的是如何寻找到莎士比亚。”

        “从昊天的诞生来看,没有谁从混沌找到了昊天,而是昊天自己挣脱了混沌。”

        “就好像给猴子一台计算机,它打出了一个拥有超越级智慧的人工智能,然后人工智能自己跳了出来。这就完全不用寻找了!”

        “而这台人工智能,或者说混沌算法的唯一解,就是‘昊天’!”

  The content is not finished, continue reading on the next page
  • 上一章 目录 下一页