明尊 笔趣阁 this 秩序殿堂 ，紫霄宫现；玉皇手段，道尊一步 (10 / 14)

        “纵然执掌大道权柄，执掌道尊的方法论，如道尊一般运转大道。但其中却没有‘自我’的痕迹！”

        “道尊抽身离去，但他们对诸天万界的影响，就如大海的浪潮一般，不可被撤去，一旦撤去，会对诸天万界造成极大的改变，就如同月亮消失，对于地球海洋的改变一样。会掀起巨大的灾难和反噬，阻碍道尊的离开。”

        “犹如月球挣脱地球引力一般。”

        “所以道尊需要再原地开辟‘诸天’，容纳自己的影响，顶替自己的存在。就像是日月离开，需要在原地留下一个同样挥洒光芒和引力的天体，星辰！这便是‘诸天’！”

        “而日月对地球海眼的影响，已经形成了的洋流和潮汐，那就是圆满道果，寄托于灵宝之中，替他们运转大道。”

        “所以，诸天需要的是‘存在’，道果却是‘运用’！”

        “它们有着不同的意义……”

        此时，钱晨已经知道了道宫究竟是一种怎么样的存在了。

        道宫就是道尊存在的‘痕迹’，是他的‘一切自我’。

        道尊开辟诸天，便是将自我的轮廓，缩回一个地方，局限于一天。成就道尊，需要走入此天，走入道宫之中，完成自我设限。

        然后抽离真我，离开诸天万界，只留下一个庞大无比的‘自我’。

        而道果，便是他们无法从天地大道中抽出的‘影响’，是他们的世界观和方法论，世界观也是自我的一部分，但脱离了世界的世界观本身没有任何存在的必要，方法论更是只会在正确的世界观中生效。

        于是他们将这种方法论落实于某种实体，便是圆满道果寄托于灵宝。

        灵宝作为道尊意志的延伸，不属于道尊的意志，但代表道尊的意志，如此发挥着影响力。

        当然，抽身而去的道尊会在某些时候，重新回到诸天万界，从道宫中走出。

        这便是几位道祖、佛祖、魔祖的存在方式！

        “难怪成就道尊需要一个坚定无比的自我。”

        钱晨心中隐隐有些忧虑，升华自己的世界观，成为世界的一部分，甚至容纳了整个世界，成为‘真理’。

  The content is not finished, continue reading on the next page