明尊小说 之 欲剥之皮姓慕容 (4 / 9)

        它的成就之法，是先修其他佛门大法，然后对其做空，得其空性，所谓是遮非表，否而成道，摒弃佛法之实而求其空。

        钱晨便是用了其中的道理，对月魔画皮经做了证空。

        将月魔画皮经所修的‘我"，分为三支。

        其中皮囊为名相！名既是万物之表，亦是心识万物之色相。

        诸如认识一块石头，摸上去坚硬，‘坚硬"便是其名，看上去黝黑，‘黝黑"便是其名，最后种种对于石头的认识、概念聚合在一起，成为了一个浮起来便能概括那个概念的念头。

        就是石头的名相。

        而剥去皮囊，暴露的存在为实相！

        其实，乃是不由心感知，就像石头如果没有触觉，便不知道其‘坚硬"但就算不知道其坚硬，石性却依旧存在，剥离了‘名"，暴露出来，不因心而成的东西便是实。

        其存在，便是实相。

        名，实皆去，剥离名相——石头因心而生的种种概念，剥离实相——毁灭石头的虚假本性。留下的皮囊之下，空空如也的东西，就是真如——空性。

        钱晨将月魔画皮经化为佛法，便是剥离皮囊化为名相，脱离实体化为实相，然后用皮囊之中空空如也的真如，证出空相来。

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