明尊小说 this 真武所成，戒律神道；天庭改革，执掌功德 (2 / 12)

        乃是相信钱晨本出于太上，那么其心中善根一定胜于魔性。

        就好似用无尽业力化为魔火，烧掉钱晨心中的荆棘（魔性），令善的种子得以发芽。

        如此也考虑到了钱晨本‘弱’的人性。

        但没想到钱晨逃是逃了，但却没如它们所料，逃向了佛法，而是逃往了真幻道果，主动困于无穷幻想之中。

        正应了菩提树此前所言的“修的不是果，而是因”。

        “或许真的能证得正果！只是并非我们所想的那个正果！”

        所以当真武大帝讲戒律之道的第一时间，钱晨便联系到了佛门的戒律之道。

        佛门持戒，本是修心，栽培菩提心的一种法门。通过对自己行为的约束，‘住其身’‘定其心’，到了上乘境界，便要背负众生因果，为菩萨道。

        但真武讲述的道门戒律之法，却更接近一种人神双修的法门。

        其核心乃是，‘敬神如神在’‘举头三尺有神明’。

        “有趣！”钱晨念头一动便尽数了悟真武所言的‘举头三尺有神明’，这是上清黄庭大道的一种延伸，上清黄庭有内景诸神，乃是器官功能，人体诸气，主宰身躯的‘神明’所化。

        是自我的延伸。

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