明尊 123 this 真武所成，戒律神道；天庭改革，执掌功德 (5 / 11)

        但进一步认识到语言也是一种‘力量’，也是一种‘外力’之后。

        净口便延伸出了清静口舌，不搬弄是非，不说谎等诸多戒律。

        约束这些种种，通过戒律之道，与内塑造了口舌齿等黄庭内景诸神，通过净口戒律，壮大口舌齿诸神，令其降服邪祟，清静污秽，壮大人体的精气神，降服百虫，克制三尸，自然是修行的正道。

        于外，亦约束言语，令人语言有‘真’‘诚’‘紧’‘严’‘庄’‘重’等诸多力量，让人信服。

        也是培育黄庭外景诸神！

        令人说谎受到值符使者的惩戒。

        所谓黄庭外景诸神，也和内景诸神一样，并非真实存在，而是由人观想，持戒塑造出来。

        因为无法完全掌控身躯，故而观想内景诸神，得以监控自身身躯的状态，感应外界诸多大能，借助其力培养体内大药，开启神藏。

        也因为无法完全控制自己的行为，故而设坛持戒告天地，得以监控反思自己的行为，令其不被情绪和欲念所控制，继而感应天庭诸神，借助其监察自身，以修功德！

        黄庭内景、外景诸神是修行者观想塑造出来的，而诸天万界的大能，天庭的神祇却是客观存在的。

        所谓便溺不得见天光，朝北斗，便是因为其要借助北斗玄天上帝，三光之中日月精华之正气的力量，塑造外景诸神。

        诸如三界直符使者，五帝直符使者，甚至四值功曹、六甲直符、十二支直符。

        因为天曹神仙多是星神，所以外景诸神，欲通达天庭便要借助日月星三光的力量，才能塑造三界直符使，通达天曹。

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