明尊123读 之 惊世智慧铸律法，无穷魔性成一家 (6 / 8)

        为何只有元神真仙才能凝聚道种，便是因为唯有元神的自我和意志才是高度统一的，它在太乙道果中的无数自我围绕那一点踏缩，才能扭曲大道，凝聚为道种！

        这是任何凝聚了道种，走在修道，证道这条路上的人必有的‘常识’。

        即凝聚道种乃是极为私人的事情，同样道果想要圆满，也需要一个无比明确，绝对核心的意志、自我和道种，这样才能画出那个圆满无比，融入大道的圆满道果。

        甚至证得道果，圆满道果中的许多关卡，都是种种扭曲大道的智慧之中，蕴藏了其他人的意志，使得道君在吸纳那些智慧，以道种统一这门大道之时，受到了其他证道者的干扰，道理和法则偏离了道种原点，因而造成了道果扭曲，畸形。

        但法家的设想无比疯狂，他们所求的并非是一个围绕个人意志，极度凝聚的道果。

        而是汇聚众生智慧和道理，犹如天道一般的‘律法’！

        由无数个扭曲大道的点，散布开来，通过某种排列，将大道扭曲成并非道果的另一种模样……

        但钱晨无法想象，扭曲大道是有反作用力的，道果已经是反噬最小的形态。

        所有的反噬加诸于一点，反噬本身也成为了帮助修道者扭曲大道的力量，道果成圆，受力最为凝聚的状态。

        若是如法家所想，那无数散布的点共同扭曲天道，其反噬得混乱成什么样。

        而且，一个人的道理是凝聚的，是不破的，是有中心的，是坚固的。

        那么一群人的‘道理’呢？

        一群人的道理必然是模糊的，是容易动摇的，是易被干涉的，是较为虚幻的，如此扭曲大道，成就‘律法’。

        岂不是任何一个道具都能轻易的以自身的道果，动摇干扰，彻底将其撕破？

        喜口口声声说秦律，说律法，但钱晨从未感觉到仙秦律法的存在和力量，也无法察觉到昔年法家的前辈先贤究竟要凝聚怎样的律法。

        但他曾经在韩终身上，察觉到法家集大成的道君韩非子的一缕力量。

        那种痕迹……

        “唔！命格和命修应该只是仙秦对于非命道果的一种探讨，甚至是仙秦和天庭交锋的一个战场，但律法，绝对是仙秦的核心，喜的身上，可以看到仙秦对于律法的坚持。”

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