明尊辰一十一 之 煮石熬玉 (2 / 5)

        黄玉如琮，内圆外方如柱状，四角雕刻兽面，更有蛇尾神人像刻于槽中，双掌托天，礼于大地。

        此五件玉器，在丹炉之中被南明离火灼烧，依旧颜色不改，任由火种如何翻腾，却无丝毫变化。

        两条赤龙躲在丹炉的角落，恨不得把自己蜷缩到一条缝隙里，敬畏的看着那五色之玉。

        燕殊在丹水之中采出五块玉石的粗胚之后，便以飞剑将玉石雕琢成如此的模样。

        丹沉子之前自告奋勇来煮玉，看到这般燕殊雕刻的这般形制，冷汗先就下来了，暗道，燕殊是真不准备放过他啊！

        天周有大能文王，阅两代神朝之祭以制礼仪。

        其中玉有六瑞——以玉作六器，礼天地四方！苍璧礼天，黄琮礼地！以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。

        如此祭天之仪，乃是天周时的天子大祭，庄重无比。

        虽然此时道门大改人神之礼，废除旧约，以符箓通天。

        但这等流传下来的祭仪，依旧具有和天道沟通的庄严神圣，便是丹沉子这般太上亲传的道统，亦战战兢兢，不敢稍错。

        炉中的赤龙乃是兜率宫豢养的真龙，平日里威严神圣，但在这真正的礼天之器面前，就像两只小蚯蚓一样可怜无助，瑟瑟发抖，蜷缩在丹炉一角，生怕触犯了苍天。

        一众元神真人看到那五器被送入丹炉之中焚烧，却也都色变，降落了云头，没有一个敢在五件玉器上面俯视的。

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