明尊辰一十一 之 枯身百死求贪泉，逆天掩命盗灵谷 (5 / 14)

        此《阴符经》本意乃是指天有金木水火土五星五行，其中生克制化，莫不戕害人身，使人堕入其中，尝受生老病死之苦，不能做自己命运的主人。

        而修炼之人，则可识其贼性，探得造化之根源，使五行颠倒，造化逆行，自能反夺五行之造化，使“贼“化为“昌“，反而促使我之道成！

        其中木贼为贪，便要克制贪性，内炼贪心，颠倒体内木贼造化，使得心少喜，肝少怒，脾少忧……

        内克七情，外生五德。

        更要少思，少欲，少食，如此渐克木贼，颠倒五行，逆转造化。

        魔道智慧逆练五行大遁，推演出的此篇魔法，却讲究内养五贼，外克五德。

        顺人心而逆天理，明五行之奥秘，探造化之根源，却以身为贼，外窃天道，不贪不足以成道！

        虽然燕殊极力约束魔道智慧收敛，没有把这篇《内养五贼窃天经》完善。

        毕竟内养五贼，外窃造化以延生。

        窃取天刑以杀命！

        逆克五德而灾劫生，以内求外，将天之五贼以害吾的种种灾害，转嫁，连累给别人，最终达到吾与天地众生同劫的境界，掌握灾劫大道。

        这也太违背燕殊的心性了。

        简直骇人听闻。

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