第33章 上帝的咒语引起争论 (3 / 4)

        正方和反方，是你一贴我一贴，争辩的核心意义，就是将自身观点灌输到别人脑中，因此谁也不肯认输。

        除了这两类读者，当然也有没加入这次辩论的。

        “即使没有人看见，也会买票，也会礼貌的打招呼，我并不知道这篇文章作家想要表达什么，只觉得这一刻主角像我，我是个销售，无论客户有没有听见我的话，我都要把一套话说完，有时候我真的觉得，根本就没有人听我的话，这个作家还有没有其他作品？还想看。”比如这个评论，认同者是最多的。

        还有……

        “难以想象这种直击rb社会的社会的作品，是一位年轻的华夏作家。”——最爱斑比

        最爱斑比的留言，吸引了不少读者的注意，毕竟很多人看书是不看作者名。

        1“你不说我还没发现，上帝的咒语作家是苏轩冕，还真是华夏名。”

        2“也有可能是本国人取一个华夏名吧，还记得暗黑小说的奠基人，驰星周吗？他原名坂东龄人，是北海道人，但因为崇拜华夏喜剧之王周星驰，取了驰星周这个名字。”

        3“驰星周，是写恣虐的乐园的那位作者？这么说的确也有可能。”

        4“我查询了，轩冕在华夏文之中的含义是古代官员的马车和官服，后用来比喻显赫之人，所以轩冕二字是很有含义，我觉得不像是我国人能够取出来的名字。”

        开始讨论起作家身份了，潮星报的特点就在此，只有在潮星报拥有“栏专”的作家才会有介绍。

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