第14章 汤若望 (2 / 3)

        “我尊敬的国公爷！我来了快十年了，目前传教很好！”

        好啥啊，好？能和阮东来到云南。看来来了大明十年，说谎的本事到是练得很快。沐天波笑着说道：“那我们先用餐，边吃边聊？”

        汤若望随着沐天波来了仙桌，一起就餐。汤若望一直要等着沐天波说话，但沐天波一直催着他多吃菜。其实汤若望来大明十年，在传教上并没有发展太多的教众，主要是文化方面上的差异，再加上没有得到官方的认可和支持，直到清兵入关，在多尔滚和顺治的支持下，才发展起来。

        沐天波知道汤若望的实力，特别是军事和文化上的实力，军事上他能铸炮，望远镜，时钟等。文化上数学、天文学、地理学、机械力学、化学等科目也是他的优势。但由于1619年在南京发生了南京教案。当时负责传教的是利玛窦。这些人上通天文，下知地理，又熟汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。但有些狂热的传教士们，认为利玛窦过于迁就中国人，影响了天主教的“纯正性”，发展教徒速度太慢。在利玛窦去世之后，开始改变利氏的传教路线，采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社会人士的反感与怀疑，酿成“南京教案”，传教士们被驱逐，在中国内地几乎无立足之地。

        1623年1月到达北京。汤若望到北京后，仿效当年的利玛窦，将他从欧洲带来的数理天算籍列好目录，呈送朝廷。又将带来的科学仪器在住所内一一陈列，请中国官员们前来参观。汤若望以他的数理天文学知识得到朝廷官员们的赏识。他到北京不久，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。

        但这些知识并没有得到大明皇帝的认可，只当娱乐。沐天波是不可能错过这个机会的，但为了更好的为我所用，沐天波并没有表现的很迫切，直到用餐结束，都没有说传教的事情。用餐结束后，请汤若望来到了房，沐天波一边喝着茶，一边观察汤若望。

        汤若望此时脸上并没有表现的很急切，但内心已经很煎熬了。汤若望在想，派人把他请到云南来，但又不急着和他说传教的事情，这让他很受伤。汤若望不知道的是，沐天波看重的是他所撑握的知识，那是无价之宝啊。两人都在悠然的喝着茶，还是汤若望没有忍住，说道：“尊敬的国公爷！您让人请我到云南来传教，不知道真有此事？“

        “当然！”

        “那有什么要求吗？”

        “要求是有些的?”

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