第359章 一波三折的讲学 (4 / 9)

        最关键的是，郑玄所有的学，都是以礼为根基的。

        郑玄这辈子最得意的就是编辑、注释了“三礼”。汉代《礼经》只凭师授而无注解，马融也只注了《丧服》经、传，“三礼”这个名称虽然是马融、卢植提出来的，但却是真正将“三礼”的名分确定下来，还是得看郑玄。

        郑玄分别为《周礼》、《仪礼》、《礼记》作注之后才确定下来。

        他遍注群经，而对“三礼”用力最深，取得的成就也最高。其《三礼注》遂为后世治礼学者所宗，孔颖达甚至“礼是郑学”。

        由此可见，郑玄的看家本领，其实就是礼学。他跟荀爽商量好的，也是围绕讲学展开。但是今日，郑玄却选了一个让所有人意外的点。

        问了一个特别形而上的问题。

        董明在下面倒是很开心，因为只要郑玄开这个头，那这一场他就赢定了。搞哲学？不管是唯心主义还是唯物主义，咱们都不虚。

        台上，荀爽楞了一下，苦笑一声，不过话茬还是得接：“康成公既是康成公，何来富家翁一？若康成公乃是一梦尔，那我等何如？上古先贤何如？”

        听到荀爽这句反问，董明摇了摇头。荀爽不知道是没有思考过哲学本源问题，还是被打了一个措手不及，总之这个反问没有太高的技术含量。

        郑玄直接追问道：“梦中自成世界，自然有其先贤，有其人物。”

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