第十八章 一个姓‘丈夫’的贵格 (3 / 3)

        “那你打算后天真的去见那个老贵格？”尤金问道。

        “我现在对你说的‘老贵格’还一无所知呢，你今天要不忙的话就给我讲一讲吧，”弗里兹请求说。

        “我今天还真的忙，这样吧，我去把客房服务生叫来，让他给你讲，可别忘记多给点小费，”尤金却带上门溜掉了，弗里兹朝立在一旁的格雷格也苦笑了一下，贵格这可是个很难打交道的特殊群体，普通人没那么喜欢跟他们搭上关系。

        简单说自称教友派的最早一批贵格就是一群偏执的宗教异端，他们相信自己能直接听到上帝的启示{弗里兹冷汗}，无需神职人员的帮助可以直接沟通到神明，这种异端要是在西班牙直接就被做烧烤了，幸运的是英国的新教只是驱逐他们。

        来到新大陆后的教友派教义和教会关心的社会动向发生了改变，他们不再搞那套像通灵一样的把戏，转而反对战争鼓吹和平主义、呼吁性别平等、废奴主义等，基本上就是后世政治正确的那一套东西。

        可在17、18世纪教友派的这些理念实在是人性的不合时宜，虽然佩恩和平的印第安贸易帮助稳定了早期宾州的移民社会，但随着越来越多新教徒移民的到来，他们渴望更多的土地，贵格们维持与印第安人的和平主张召来了更多不满。

        教友派长老们很快失去了在宾州议会中的quán bing，于是大多数贵格家庭封闭起来维持自己的信仰，但贵格较周围人群较高的文化和遍布英美两国贵格团体间的远距离互动给了他们变得比普通美国人更富有的机会。

        但今天谈到的这位农夫出身的贵格却是一位少见的斗士，“他把钱袋丢在州长面前说，‘先生，这里是我的人民拒绝交给你包税人的税收，我亲自带它来是为了防止它一路上会缩水，因为我看到当钱从这么多手里经过时，它就像一块肥皂一样，每经过一只手都会变小！’”客房服务生正绘声绘色的讲着赫尔曼生平得意的事迹之一——监管者叛乱。

        简言之就是殖民地的一群人不满英国官吏的腐bai起来搞事的故事，他们自称监管者赶走包税人，这在独立革命前的风云变幻中不过是一个小插曲罢了。

        言行如此彪悍偏激的一位贵格，想必眼里揉不得沙子，当听到赫尔曼曾经是一百美元先生富兰克林的密友，弗里兹内心兴奋了，这位的地位和性格都比较合适利用，他是否自己破局的那个希望呢？

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