第200节 救苦弭灾是大侠，化民易俗古人 (6 / 6)

        杨福信说？成语释义教化百姓，改变恶俗。出处：《礼记学记》：‘九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。’李玉扬解释笑问。

        “福信与我娘俩也如此说。”柳絮说。

        “汉代除董仲舒奏除专杀之威进谏外。还有事例”贵夫人问。

        “《汉书五行志》（卷二十九）记载周世家，得殉葬女子，数日而有气，数月不能言，郭太后爱养之。盗墓者盗墓而复活奇事。东晋张华撰写志怪集《博物志》中描写。汉朝在未遵董仲舒截殉进谏，女子被殉后，盗墓者盗墓而救妾，就是抗殉！”弘云说。

        “郭太后爱养之，也是抗殉”贵夫人说。

        “人殉在权贵中非流行，汉代盗墓者救妾，是意欲强改恶俗！”孙贵妃说。

        “是！秦朝灭亡，到了汉代，人殉之风，衰败下来。不仅董仲舒进谏抗殉，也仍有不为人知的如盗墓者盗墓救妾等截殉事例。据仁人志士说，秦国王的残暴，遭天下人共怨，加上当时战争，人口急剧减少。皇帝刘邦，从布衣走出，意识到人心人力，不再实行人殉。鼓励妇人多生育，是刘邦主张。刘邦死后，没人殉。但人殉不等于绝迹，仍有人殉现象。否则，下去多年的明朝，又能兴起人殉？明代应学汉代，化民易俗，截或废殉！”妙音郑重地说。

        “妙音说得对，阿弥托佛，善哉善哉！”弘云笑说。

        “是啊！杨福信说的化民易俗，咱截殉帮应效仿，促权贵改变洪武以来遗留恶（人殉）俗。应尽快截或废殉，回到无人殉的正道上！”贵夫人说。

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