第204节 帝下令赦过宥罪 简在帝心民拦 (2 / 4)

        “瘟疫损失不大，他们是从犯，不会被处死！”皇帝说。

        “帝下令，赦过宥罪！”易英与我是恳求说。孙贵妃怕四人和小僧一样，就给皇帝提个醒，想着此成语说。

        “成语解释：指赦免过错宽恕罪行，出处《易解》。好！朕说一声！”皇帝解释成语并肯定地说，且叫来名卫士，去东厂传皇帝口谕。

        “皇帝如此，臣妾放了心。陛下说说，国子监？”孙贵妃一想今天事，心挺舒畅笑问。

        “国子监……”皇帝饶有兴致地说起国子监：国子监是中国古代，隋朝后的中央官学。它是中国古代教育体系中最高学府，又称国子学或国子寺。明朝时期行使双京制，在南京北京分别设国子监，南京国子监被称“南监”或“南雍”。北京国子监则被称“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽日本琉球暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元明代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

        “皇帝知道得多，臣妾读史书，也知道些事。”怕皇帝没完没了说，孙贵妃不想听皇帝无休止地叨咕，打岔笑说。bsp; “好！你说说，国子监和太学，是怎回事？”皇帝笑问。

        “臣妾说！”皇帝等人出宫的大队伍，在大街上浩浩荡荡地走，街两边来往的行人都靠两边，有的行走着看着队伍有的站住在那说着啥。孙贵妃听不到那些人说啥话，收回目光来看向皇帝，故意笑着说：国子学设立，相对于“太学而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义，说明了二者在承担功能上的不同分工。“学”是传授知识，指向教育和最高学府功能，“监”是督查监管，指向国家教育管理功能。

        “你说的不错，再说说，太学演变过程。”皇帝打断孙贵妃话，就又故意笑着说。

        “西周时期，称为“太学”，是国家最高学府……”孙贵妃说着看眼皇帝，就继续往下说着，汉武帝设置“太学”，承袭了传授儒家经典最高学府的功能。西晋初立“国子学”，旨在突出国家教育管理机构的功能，北齐称之为“国子寺”。隋唐宋元明称之为“国子监”。隋开皇初年，决定国子寺辖国子学太学四门学书学算学。开皇十三年国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿……。

        “你慢着，我插一句，西晋晋武帝咸宁四年初立国子学。中国古代教育史上，在太学之外，另立国子学之始。《晋书卷二十四职官志》记载：‘咸宁四年，武帝初立国子学，定置国子祭酒等……国子学，限五品官以上，贵族子弟方可入学。’但国子学在西晋，并不景气，西晋末年，时兴时废！后北齐改称‘国子寺’。”皇帝故意插话说。

        “我故意没说，看你知道否？”孙贵妃做个调皮鬼脸，幽默笑说。

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