第11节 皇朝应蠲敝崇善 上善若水是家教 (5 / 6)

        “善若水，是家教！出处韩愈《原道句。释义：老子说：‘水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’。这里是说，做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，从不与万物争。语出于老子《道德经。”在永城孙宅时我爷爷倡导的家教，后一系相承，子承父业我父给传承了下来，不断地教导家人。孙若薇笑地说。

        “韩愈是谁？”周小妞问。

        “韩愈（公元768—825年），字退之，孟州河阳（今河南孟县）人，唐代杰出的学家，与柳宗元倡导古运动，主张“以载道”，复古崇儒，抵排异端，攘斥佛老，是唐宋大家之一。”受家教影响的孙若薇，熟了有关家教的古籍，也了解一些历史名人的简况，给周小妞说。

        “动物园要来一头大动物叫长颈鹿，是郑和从非洲带来。奏折先行到达，在皇帝手，有沈度的《瑞应麒麟颂附图。郑和真是本事，到达过古里、暹罗等多个国家，远达非洲东岸、红海等地。”肖四插不话，看一眼周小妞笑地说，

        “皇宫人传说，鹿明年才到。”孙若薇笑说。

        “你爷挺有化，选此家教！”陈三没按肖四话说，笑地问孙若薇。

        “我爷念不少，了解老子，崇拜韩愈……”孙若薇想起韩愈地说着：唐德宗贞元十二年（796）起，先后在宣武节度使董晋、徐州节度使张建封幕下任观察推官，其后在国子监任四门博士。贞元十九年（803年），升任监察御使。这一年关大旱，韩愈向德宗《论天旱人饥状，被贬为阳山县令。以后又几次升迁。唐宪宗元和十四年（819年），韩愈《论佛骨表，反对佞佛，被贬为潮州刺史。唐穆宗长庆元年（821）被召回长安，任国子祭酒，后转兵部侍郎、吏部侍郎。后世称为“韩吏部”。死后谥号“”，故又称为“韩公”。有《韩昌黎集。《原道是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。

        “你家买的商铺不错！”肖四插话说。

        “你看过？”孙若薇问。

        “你让我办事，肖四陪我去的。我们在你家，与你妈闲聊着。”周小妞看一眼陈三，故意笑地说。

        “铺房院坐北面南：门房、主房各三间，院内东西对面厢房。西面两间：其一间厨房兼储存室、一间是餐厅。东面两间：存放绣品库房。主房后边有茅房，与东西高墙相连接圈起的院落。后门楼是木制的，黑色木门。主房东屋母亲卧室，西屋纪媛媛卧室，间堂屋是会客室。门市三间：其两间是售货柜台，西一间是账房室。店铺雇俩男店员，一位厨师，厨师是女的，有20多岁。”孙若薇笑地介绍着商铺。

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