第十五章 刀山火海 (8 / 20)

        终于。

        看了接近五十篇之后终于稍稍有一个看得过去的了。

        所见者，谓昭定哀，己与父时事也；所闻者，谓文宣成襄，王父时事也；所传闻者，谓隐桓庄闵僖，高祖曾祖时事也。……於所传闻之世，见治起於衰乱之中，用心尚粗糙，故内其国而外诸夏；……於所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄；……至所见之世，着治太平，夷狄进至於爵，下远近大若一。……所以三世者，礼为父母三年，为祖父母期，为曾祖父母齐衰三月，立爱自亲始。

        这是《公羊春秋》的三世论。

        “三世”在本质的规定性上是循环论的。但在据乱世升平世太平世“三世”循环范围内，又存在着一个不断“向前”发展的序列，因而也就是一个“进化”的序粒

        而这个家伙更是糅合了《礼记·礼运》关于大同、康的描绘，发展成为具有一定系统性的“三世”历史哲学，论证历史是进化的，变易和变革是历史的普遍法则。

        确乎是有些实力的。

        此时张宾正在气头上，王生便将此篇送上。

        “先生，看看此篇如何。”

        张宾睁开双眼，接过王生手上的经帖，仔细阅览起来。

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