第四十九章 法护比丘 (4 / 11)

        《出三藏记集卷七《合放光光赞略解序记载，元康元年，竺叔兰和无叉罗在陈留译出了《放光般若经，此经“大行华京，息心居士，翕然传焉。中山支和上遣人于仓垣，断绢写之，持还中山。中山王及众僧，城南四十里幢幡迎经。其行世如此是”

        可见佛教的影响。

        当然，如今，还是道教执牛耳的。

        毕竟是本土宗教，有天然的优势。

        但要说佛教在已有道教的基础上，居然还能够发展迅猛，并且成为三大教之一，自然是有原因的。

        对西晋的统治阶级来说，一直都是缺少这么一个统治工具，而佛教的教义却是完美的契合统治阶级的要求——适合推广加“安民”。

        道教的教义是无为、自然、自由，可以“安民”却不利于推广。

        得道成仙是有钱人才能想的，便是所谓之法侣财地，普通人对吹出来的梦都是妄想。

        当然汉末道教有个流派五斗米教，推广效果很好，好到可以像张角一样zào fǎn，结果就被改造了。

        黄巾之乱，可以说是直接导致了东汉的灭亡。

        正是黄巾、五斗之流，掌权者不放心。

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