114 第二期 (8 / 11)

        然而宋朝开国之后实行重文轻武的国策，规定商人及其子弟可以入学，也可以参加科举考试，考中可以做官。

        接下来的元朝就延续了这条规矩，没有规定商人不得参加科举考试。

        到了明朝商人后代不仅可以参加科举考试，明朝政府还不断为流动性很强的商人提供了参加科举的便利，即给予他们与其他流寓人员同样的，可以在异地寄籍暂居或附籍的权利。

        清代就放得更开了，商人不仅可以参加科举，清代商人捐官的还很多。

        至于在这个时空里，早在好几个皇朝以前，就已经放开了这条规矩，允许商人及后代参加科举考试，考中了也可以当官。

        究其原因，一是拥有大量资本的商人在其中所发挥的作用和影响力所致。

        尤其很多皇朝建立之初，推翻旧制者都曾或多或少地得到过商人们的资助，这是不争的事实。

        二是异地为官这个传统确实有效避免了商人为官以后，有可能会在当地形成官商一体，为祸当地百姓和经济的弊端。

        大魏也延续了这条规矩，没有规定商人及后代不得参加科举考试。

        因此没有者会觉得江铭身为商人之子，想甚至考科举有问题，这本身就是理所当然的事。

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