第五十九章 亡国之道 (3 / 4)

        这其中进士、明经、秀才三科考的是四书五经和诗词歌赋的创作，也是后来宋明科举考试内容的原型。

        明法、明书、明算三科，考的则是刑名钱谷之术。

        由于晚唐以后官和吏两个阶层的分流，刑名钱谷之术成为了被吏阶层垄断的知识技能，一般的官员反而并不掌握了。

        而且由于唐朝时的明法、明书、明算三科，即便考中以后，也只能从九品下做起，仕途起点特别不低，以后升迁时也不可能比得过考中进士科的人。

        所以一般水平较高、天赋较好的人，是少有将精力投注在明法、明算这种刑名钱谷“小术”上面的。

        即便是现在的大顺，也主要是在乡官学校中让一些前朝的胥吏教刑名钱谷的课程。可是乡官学校的毕业生，大多也只是去做县级的营田使、司法推官一类的低级职务。

        这和考中举人、进士以后，可以直接从县令级别做起，仕途起点差的简直不止十万八千里了。

        不过顺朝用乡官学校培养基层的行政官吏，至少还是比明朝的时候放任胥吏近亲繁殖、世袭更替，把握地方的行政大权要好。

        乡官学校培养出来的官吏，一方面是出身清白，另一方面也是他们的上升渠道虽然比不过科甲正途出身的士人，可也比过去的胥吏要好，是有机会升迁到三品以上高级官员的。

        这样乡官们就不会因为一辈子仕途只能停留在基层，所以就贪赃玩法，毫不在乎前程地将手头一点小小的权力使用到极限。

        乡官毕竟要考虑到将来升官到朝廷中枢的时候，万一被政敌翻出了过往的黑历史等等原因，所以一般在基层办理行政事务时顾虑较多，贪赃玩法的行为就比前朝的胥吏少多了。

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